Guru Agama yang Dirindukan, Bukan Ditakuti: Belajar dari Para Sufi Sunni”
Nazwa Habibah Rangkuti
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Di MI/SD hari ini, guru PGMI pusing. Murid kelas 3 SD sudah bisa buka YouTube, tapi belum hafal doa masuk WC. Murid kelas 5 SD sudah pandai flexing sepatu baru di TikTok, tapi malas shalat. Ini krisis karakter (Siregar, 2022:45).Di sisi lain, ada 2 ekstrem: guru yang terlalu galak soal halal-haram sampai anak takut ke masjid, dan guru yang hanya cerita cinta Allah tapi tidak ajar tata cara wudhu yang benar. Dua-duanya salah.1200 tahun lalu, Junaid Al-Baghdadi hadapi masalah sama di Baghdad. Ada sufi ekstrem mengaku Tuhan (Al-Hallaj), ada ahli fiqih anti tasawuf. Junaid datang sebagai penengah: Tasawuf Sunni – terikat Qur’an Sunnah (Al-Qusyairi, 2020:102).
TOKOH TASAWUF SUNNI UNTUK GURU MI
JUNAID AL-BAGHDADI – GURU MI YANG SEIMBANG
Junaid lahir di Baghdad, ayah penjual kaca. Dididik pamannya Sari As-Saqathi. Gurunya Harits Al-Muhasibi (ahli psikologi hati) dan Abu Tsaur murid Imam Syafi’i (Nasution, 1973:45). Jadi Junaid itu lengkap: fiqih Syafi’i + tasawuf hati.ulukan: Sayyidut Thaifah (Pemimpin Para Sufi). Prinsipnya untuk guru MI: Mazhab kami terikat Qur’an dan Sunnah. Siapa tidak hafal Qur’an dan tidak tulis hadits, jangan diikuti (Al-Qusyairi, 2020:102).Untuk PGMI: Saat mengajar wudhu kelas 2 MI, jangan hanya basuh muka 3 kali. Ajarkan juga hakikatnya: basuh muka dari dosa melihat HP yang tidak baik. Ini namanya Syariat Pintu, Hakikat Rumah. Anak SD langsung paham luar dalam (Solihin, 2004:78).Kisah untuk anak MI: Junaid waktu kecil umur 7 tahun ditanya pamannya: Apa itu syukur? Jawab: Tidak bermaksiat dengan nikmat Allah (Al-Qusyairi, 2020:56). Anak 7 tahun sudah bisa jawab! Jadi anak MI juga bisa diajari syukur sejak dini.
AL-QUSYAIRI – GURU MI YANG MENGAJARKAN ADAB & SANAD
Al-Qusyairi tulis kitab Ar-Risalah Al-Qusyairiyah. Isinya 83 kisah wali dan cara bedakan wali asli vs palsu. Definisi tasawufnya: Masuk ke akhlak mulia, keluar dari akhlak tercela (Al-Qusyairi, 2020:78).Paling penting untuk PGMI: Al-Qusyairi bilang Barangsiapa tidak punya guru, maka syaitan gurunya. Anak SD sekarang belajar agama dari TikTok 60 detik tanpa guru. Bahaya! Guru MI harus ajarkan literasi sanad sejak SD: kalau dapat info agama di TikTok, cek dulu gurunya siapa? Hafal Qur’an? Terikat syariat? (Al-Qusyairi, 2020:102). Strategi PGMI: Buat pojok Cek Sanad di kelas MI. Tempel foto 3 tokoh Sunni ini. Jika ada murid share info agama dari TikTok, cek bareng: ini sanadnya jelas tidak?
IMAM AL-GHAZALI – GURU MI YANG PAHAM PSIKOLOGI ANAK
Al-Ghazali awalnya ahli fiqih hebat, tapi hampir stres karena bingung cari kebenaran. Lalu ia uzlah dan tulis Ihya Ulumuddin 4 jilid (Al-Ghazali, 2021:234).Ilmunya untuk PGMI: Manusia punya 4 musuh: hawa nafsu, syaitan, dunia, dan teman yang mengajak nakal. Untuk anak SD, musuhnya: malas belajar, teman yang ajak bolos, HP, dan malas shalat. Obatnya bukan dimarahi, tapi diajak muhasa bah, riyadhah (latihan), dan diceritakan kisah baik (Al-Ghazali, 2021:89).Al-Ghazali kritik sufi palsu yang pakai jubah compang-camping tapi tidak shalat. Katanya: Tasawuf itu akhlak, bukan jubah (Al-Ghazali, 2021:89). Untuk anak MI: Jadi anak sholeh itu bukan hanya pakai peci, tapi akhlaknya baik ke teman.
Strategi
Fana Flexing untuk Anak MI yang Suka Pamer (Anti Insecure) Masalah di MI: Anak kelas 4 SD pamer sepatu baru, anak lain langsung insecure.Obat dari Junaid: Fana = hilangkan rasa butuh pamer. Baqa = kekal dengan syukur. (Amin, 2018:112).Praktik PGMI: Saat ada murid pamer, guru MI jangan marah. Ajak 1 kelas: Alhamdulillah teman kita punya rezeki. Kita doakan. Yang belum punya, kita syukuri yang ada. Lalu buat Challenge 7 Hari Tidak Pamer di Kelas. Ganti pamer dengan posting 1 kebaikan. Ini melatih EQ anak SD lebih tinggi dari hukuman fisik (Yusuf, 2020:45).
Strategi
Cek Sanad TikTok – Anti Hoaks Agama untuk Anak SD Anak SD sekarang mudah percaya: katanya kalau tidak share pesan ini masuk neraka. Tasawuf Sunni ajarkan filter: cek 3 hal: 1) Hafal Qur’an? 2) Tulis hadits? 3) Terikat syariat? (Al-Qusyairi, 2020:102). Jika tidak, tinggalkan (Nasution, 1973:21).
Praktik PGMI: Guru MI buat game Cek Fakta. Tampilkan 2 video TikTok: 1 ustadz jelas sanadnya (pakai dalil), 1 ustadz abal-abal (suruh tidak shalat). Suruh anak pilih mana yang benar. Ini critical thinking ala PGMI.
Strategi
Moderasi ala Walisongo – Junaid Versi Nusantara untuk MIKenapa Walisongo sukses Islamkan Jawa tanpa perang? Karena pakai Tasawuf Sunni: syariat + hakikat + budaya lokal (wayang). Tetap shalat tapi pakai budaya (As-Syarqawi, 2020:78).Untuk Guru MI di Padangsidimpuan: Pakai budaya Angkola/Mandailing untuk ajar akhlak. Contoh: pakai cerita Raja dan Rakyat, atau pakai lagu daerah untuk hafalan doa. Jangan langsung vonis bid’ah. Dakwah dengan cinta, bukan marah (Solihin, 2004:90).
Strategi
Guru MI Anti Galak – Mahabbah ala Rabi’ah & Ghazali
Al-Ghazali bilang: ilmu tanpa amal gila, amal tanpa ilmu buta, keduanya tanpa ikhlas sia-sia (Al-Ghazali, 2021:234). Banyak guru MI galak soal hafalan, tapi anak jadi takut, bukan cinta.Tasawuf Sunni ajarkan Mahabbah (cinta). Rabi’ah Al-Adawiyah sufi perempuan bilang: Aku beribadah bukan karena takut neraka, tapi karena cinta Allah. Guru MI harus seperti itu: ajar shalat bukan karena takut dimarahi, tapi karena cinta Allah yang kasih nikmat HP, kasih makan.
Praktik Sebelum menghukum anak yang tidak shalat Dhuha, tanya dulu: nak, kenapa hari ini tidak shalat? Ada masalah Peluk, doakan. Ini EQ tinggi.
KESIMPULAN
Tokoh Tasawuf Sunni (Junaid, Qusyairi, Ghazali) adalah guru ideal untuk mahasiswa PGMI. Mereka buktikan: jadi sufi bukan tinggalkan dunia anak SD, tapi bawa Allah ke dalam dunia anak SD: saat anak main HP, saat anak pamer, saat anak malas.
Tiga prinsip Guru MI ala Tasawuf Sunni:
Syariat pintu, hakikat rumah – ajar wudhu luar dalam.
Sanad jelas – ajar anak cek sumber agama di TikTok.
Akhlak cinta & moderat – jadi guru yang dirindukan, bukan ditakuti.
Kalimat emas untuk PGMI: Syariat tanpa hakikat adalah kosong, hakikat tanpa syariat adalah batal (Al-Qusyairi, 2020:102). Guru MI yang hebat adalah yang seimbang: tegas syariat, lembut hakikat, jelas sanad, cinta murid.Jika guru MI sudah seimbang, maka lahirlah generasi MI yang tidak hanya pintar membaca, tapi juga pintar menjaga hati. Wallahu A’lam Bishawab.
DAFTAR PUSTAKA
Siregar, Lilis Herlina (2022). Akhlak Tasawuf: Suatu Jalan Lurus Menuju Allah. Medan:
- Pusdikra Mitra Jaya. (Siregar, 2022:45)
Amin, Syamsul Munir (2018). Ilmu Tasawuf. Jakarta: Amzah.
(Amin, 2018:34) (Amin, 2018:90) (Solihin, 2004:102)
Solihin & Rosihon (2004). Tasawuf Tematik. Bandung: Pustaka Setia.
(Solihin, 2004:78) (Solihin, 2004:90) (Solihin, 2004:102)
Al-Ghazali, Imam (2021). Ihya Ulumuddin (Terjemahan). Jakarta: Republika.
(Al-Ghazali, 2021:56) (Al-Ghazali, 2021:89) (Al-Ghazali, 2021:234)
Al-Qusyairi, Abdul Qasim (2020). Risalah Al-Qusyairiyah. Beirut: Darul Kutub.
(Al-Qusyairi, 2020:56) (Al-Qusyairi, 2020:78) (Al-Qusyairi, 2020:102)
Nasution, Harun (1973). Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
(Nasution, 1973:45) (Nasution, 1973:21)
Ibn Khaldun (2011). Muqaddimah. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
(Ibn Khaldun, 2011:67)
Yusuf, M. (2020). Konsep Fana dan Baqa Menurut Junaid Al-Baghdadi. Jurnal Tasawuf dan Psikoterapi, Vol.5 No.1, UIN Raden Intan Lampung.(Yusuf, 2020:45)
Mulyadi, D. (2021). Junaid Al-Baghdadi Sebagai Peletak Dasar Tasawuf Sunni. Jurnal
Pendidikan Islam, Vol.12 No.2, UIN Sunan Kalijaga.(Mulyadi, 2021)
As-Syarqawi, Muhammad (2020). Sejarah dan Perkembangan Tasawuf. Jakarta: Lentera.
(As-Syarqawi, 2020:12) (As-Syarqawi, 2020:13)
Pos Terkait
Tidak ada komentar