Zikra Syariah
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Tarekat merupakan salah satu bagian penting dalam tradisi tasawuf Islam yang berfungsi sebagai jalan spiritual bagi seorang Muslim untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Secara umum, tarekat dapat dipahami sebagai metode atau jalan yang ditempuh seseorang melalui bimbingan seorang guru spiritual atau mursyid untuk memperbaiki kualitas ibadah, menyucikan hati, mengendalikan hawa nafsu, dan membentuk akhlak yang mulia.
Pengertian Tarekat
Tarekat tidak hanya berkaitan dengan pelaksanaan zikir atau amalan tertentu, tetapi juga mencakup proses pembinaan diri secara berkelanjutan agar nilai-nilai agama dapat tercermin dalam sikap, perilaku, dan hubungan sosial sehari-hari.Dalam kehidupan modern yang ditandai dengan perkembangan teknologi, perubahan pola interaksi sosial, dan meningkatnya tuntutan kehidupan, manusia sering kali dihadapkan pada persoalan yang tidak hanya bersifat material, tetapi juga spiritual dan moral. Keberhasilan seseorang kerap diukur melalui kekayaan, jabatan, popularitas, dan pengakuan masyarakat, sementara ketenangan batin, kejujuran, kesabaran, serta kepedulian terhadap sesama terkadang kurang mendapatkan perhatian. Dalam kondisi tersebut, tarekat memiliki relevansi sebagai sarana pembinaan spiritual yang membantu manusia menyeimbangkan kebutuhan jasmani dan rohani.
Tujuan Tarekat
Tujuan adanya tarekat pada dasarnya tidak dapat dipisahkan dari tujuan tasawuf itu sendiri, yaitu mendekatkan diri kepada Allah Swt. Menurut (Sultan et al., 2017) bahwa melalui penyucian jiwa dan pembentukan akhlak terpuji. Akan tetapi, kedekatan spiritual tersebut tidak cukup hanya dipahami sebagai pengalaman batin atau pelaksanaan ritual keagamaan. Kedekatan kepada Allah juga perlu tercermin dalam perilaku nyata, seperti bersikap jujur, menghindari kesombongan, menjaga amanah, menghormati orang lain, dan menjauhi tindakan yang merugikan sesama. Dengan demikian, tarekat dapat dipahami sebagai proses pendidikan spiritual yang menghubungkan kesalehan pribadi dengan tanggung jawab sosial.
Menurut (Juni, 2008), salah satu tujuan utama tarekat adalah tazkiyatun nafs, yaitu penyucian jiwa dari berbagai sifat tercela yang dapat menghalangi seseorang untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Sifat-sifat seperti sombong, iri hati, dengki, riya,dan terlalu mencintai kehidupan dunia secara berlebihan menjadi bagian dari persoalan batin yang perlu diperbaiki. Menurut (Purba & Nasution, 2026) Melalui zikir, muhasabah atau introspeksi diri, serta pembiasaan menjalankan ajaran agama, seseorang diarahkan untuk mengenali kekurangan dirinya dan berusaha memperbaikinya secara bertahap. Proses ini menunjukkan bahwa tarekat bukan sekadar aktivitas ritual, melainkan latihan spiritual yang menuntut perubahan sikap dan perilaku secara nyata.
Tujuan Tarekat Dalam Menghadapi Hawa Nafsu
Dalam kehidupan modern, tujuan tarekat juga dapat dikaitkan dengan upaya mengendalikan hawa nafsu dan menghadapi tekanan kehidupan. Perkembangan teknologi digital, media sosial, dan budaya konsumtif sering kali mendorong manusia untuk membandingkan dirinya dengan orang lain, mencari pengakuan melalui popularitas, serta mengejar kepuasan material secara berlebihan. Nilai-nilai tasawuf yang dipraktikkan melalui tarekat dapat menjadi sarana refleksi untuk mengendalikan keinginan tersebut. Sikap qana’ah mengajarkan seseorang untuk bersyukur dan membedakan kebutuhan dari keinginan, sedangkan sabar dan mujahadah an-nafs membantu seseorang melatih pengendalian diri. Meskipun demikian, tarekat tidak berarti mengharuskan seseorang meninggalkan kehidupan dunia atau menjauhi teknologi. Sebaliknya, nilai spiritual dapat menjadi pedoman agar manusia mampu memanfaatkan kemajuan zaman secara bijaksana tanpa kehilangan integritas moral dan tanggung jawabnya .dalam pelaksanaannya, tujuan tarekat perlu tetap berlandaskan ajaran Islam dan tidak dipisahkan dari syariat. Zikir, wirid, bimbingan mursyid, dan latihan spiritual merupakan sarana untuk membantu seseorang memperbaiki kualitas
keberagamaannya, bukan alasan untuk mengabaikan kewajiban agama atau membenarkan perilaku yang bertentangan dengan nilai Islam. Oleh karena itu, pemilihan guru pembimbing perlu dilakukan secara cermat dengan memperhatikan ilmu, akhlak, dan kesesuaiannya dengan ajaran agama. Tarekat yang dijalankan secara bertanggung jawab semestinya membantu pengamalnya meningkatkan kualitas ibadah, memperbaiki hubungan sosial, serta membangun kehidupan yang lebih terarah.
KESIMPULAN
Tujuan adanya tarekat dalam Islam adalah membimbing manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. melalui penyucian jiwa, pengendalian hawa nafsu, peningkatan kualitas ibadah, dan pembentukan akhlak mulia. Tarekat tidak hanya menekankan hubungan spiritual antara manusia dengan Allah, tetapi juga mengarahkan manusia untuk memperbaiki hubungan dengan sesama dan menjalankan tanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam konteks modern, nilai-nilai tarekat tetap relevan sebagai landasan pembinaan moral agar manusia tidak mudah dikuasai oleh kesombongan, keinginan material, dan pencarian pengakuan sosial. Pada akhirnya, tujuan tarekat bukan sekadar memperbanyak amalan keagamaan, melainkan menjadikan amalan tersebut sebagai jalan perubahan diri menuju pribadi yang lebih ikhlas, sabar, rendah hati, bertanggung jawab, dan berakhlak baik.
DAFTAR PUSTAKA
Juni, M. (2008). 1429 H /2008 M.
Purba, D. Z., & Nasution, S. (2026). Implementation of Management Functions in the
Nashbandi Tariqa : Building the Socio-Religious Values of Congregants in Bandar Tinggi Village Implementasi Fungsi Manajemen pada Tarekat Naqsyabandiyah : Membangun Nilai Sosial-Keagamaan Jamaah di Desa Banda. Al-Hiwar Jurnal Ilmu dan Teknik Dakwah, 14(2), 67–82.
Riyadi, A. (2014). Tarekat sebagai organisasi tasawuf (Melacak peran tarekat dalam perkembangan dakwah islamiyah). At-Taqaddum, 6, 359–385.
Sultan, U., Tirtayasa, A., Manbaul, P., & Serang, U. (2017). TAREKAT SYADZILIYAH Perkembangan dan Ajaran-Ajarannya ( Studi di Pondok Pesantren manbaul ulum Kesuren Sumur Pecung Serang ). Jurnal Pendidikan Karakter JAWARA (Jujur, Adil, Wibawa, Amanah, Religius, Akuntabel), 3, 86–92.
Pos Terkait
Tidak ada komentar