Dari Hati Menuju Perbuatan: Menghidupkan Nilai Tasawuf dalam Kehidupan Sehari-hari
Putri Ramadani Lubis
(Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, UIN Syahada Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Islam mengajarkan umatnya untuk menjaga hubungan dengan Allah Swt. sekaligus berbuat baik kepada sesama manusia. Ibadah bukan hanya soal menjalankan kewajiban, tetapi juga tentang bagaimana seseorang menjaga hati dan memperlakukan orang lain. Karena itu, tasawuf dan akhlak penting dipelajari bersama.Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang bisa saja tergoda untuk mengejar pujian, harta, atau kedudukan sampai melupakan kejujuran dan kepedulian. Sikap seperti sombong, iri hati, berbohong, atau meremehkan orang lain dapat muncul jika seseorang tidak mau memeriksa dirinya sendiri.Tasawuf mengajak manusia memperhatikan niat dan membersihkan hati dari sifat buruk. Akhlak menunjukkan hasil usaha itu melalui perilaku. Misalnya, orang yang berusaha mengurangi kesombongan akan belajar menghargai pendapat orang lain, sedangkan orang yang melatih keikhlasan berusaha berbuat baik tanpa selalu menunggu pujian.
PENGERTIAN TASAWUF
Tasawuf adalah kajian dalam Islam yang menekankan pembinaan batin, penyucian jiwa, dan usaha mendekatkan diri kepada Allah Swt. Tasawuf mengingatkan bahwa manusia perlu memperhatikan bukan hanya penampilan luar, tetapi juga niat di balik perbuatannya. Seseorang mungkin terlihat baik di depan orang lain, tetapi tetap perlu bertanya kepada dirinya sendiri: apakah ia berbuat baik dengan tulus atau hanya ingin dipuji? Memperhatikan hati bukan berarti menjauh dari kehidupan sosial. Justru, hati yang terus dibina seharusnya membuat seseorang lebih sabar, rendah hati, dan menghargai orang lain. Ketika seseorang menyadari bahwa dirinya masih memiliki kekurangan, ia akan lebih mudah menerima nasihat dan berusaha memperbaiki diri.
Dalam tasawuf akhlaki, perhatian utama diberikan pada pembentukan budi pekerti. Seseorang diajak meninggalkan sifat tercela atau mazmumah dan membiasakan sifat terpuji atau mahmudah. Contoh sifat tercela adalah sombong, dengki, dan suka berbohong. Adapun sifat terpuji antara lain jujur, sabar, amanah, rendah hati, dan peduli kepada sesama. Perubahan diri biasanya tidak terjadi dalam satu hari. Seseorang mungkin masih kesulitan mengendalikan emosi atau menghilangkan kebiasaan buruk. Namun, ia dapat memulainya dengan mengakui kekurangan, memperbaiki kesalahan, dan berusaha agar kesalahan yang sama tidak terus berulang.
PENGERTIAN AKHLAK
Akhlak berkaitan dengan budi pekerti, tabiat, dan tingkah laku manusia. Akhlak terlihat dalam perbuatan besar maupun kebiasaan sederhana, seperti berbicara dengan sopan, menepati janji, menjaga kebersihan, menghormati orang tua, serta memperlakukan teman dengan baik.
Secara umum, akhlak dibagi menjadi dua, yaitu akhlak terpuji dan akhlak tercela. Akhlak terpuji meliputi kejujuran, kesabaran, amanah, rasa syukur, kerendahan hati, dan kepedulian. Akhlak tercela meliputi kesombongan, iri hati, dengki, kebohongan, serta tindakan yang merugikan orang lain.
Akhlak yang baik tidak cukup hanya dihafal atau dijelaskan dalam tugas. Kejujuran, misalnya, perlu ditunjukkan dengan berkata benar dan berani bertanggung jawab. Menghormati orang lain juga harus dilakukan ketika kita berbeda pendapat, bukan hanya ketika sedang sepakat.
HADIS TENTANG AKHLAK
Pentingnya akhlak yang baik dijelaskan dalam hadis Rasulullah saw.:
مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ
مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ
Artinya: “Tidak ada sesuatu yang lebih berat dalam timbangan seorang mukmin pada hari kiamat daripada akhlak yang baik. Sesungguhnya Allah membenci orang yang berkata keji dan kotor.”
Sumber: HR. At-Tirmidzi, no. 2002; dinilai hasan sahih oleh At-Tirmidzi.
Hadis ini mengingatkan kita bahwa akhlak yang baik sangat penting dalam Islam. Ibadah dan pengetahuan agama seharusnya mendorong seseorang menjadi lebih jujur, sabar, rendah hati, dan tidak menyakiti orang lain. Dalam tasawuf, pembinaan hati perlu terlihat dalam cara seseorang berbicara, mengambil keputusan, dan bergaul. Tasawuf dan akhlak saling melengkapi. Tasawuf memberi perhatian pada hati dan niat, sedangkan akhlak terlihat dari tindakan sehari-hari. Usaha memperbaiki hati akan lebih bermakna jika membuat seseorang berperilaku lebih baik. Sebaliknya, kebiasaan sehari-hari juga dapat menjadi bahan untuk menilai bagian mana dari diri yang masih perlu diperbaiki.
Tasawuf membantu seseorang mengenali kekurangan diri: Salah satu langkah memperbaiki diri adalah berani melihat kekurangan sendiri. Seseorang perlu menyadari jika ia mudah marah, suka membanggakan diri, iri terhadap keberhasilan orang lain, atau ingin selalu dipuji. Kesadaran ini bukan untuk merendahkan diri, melainkan sebagai awal untuk berubah. Dalam kehidupan sehari-hari, hal itu dapat dilakukan dengan menerima kritik yang disampaikan dengan baik, meminta maaf ketika salah, dan tidak selalu merasa paling benar. Sikap rendah hati membuat seseorang lebih mudah belajar dari orang lain.
Tasawuf mendorong tumbuhnya akhlak terpuji: Nilai tasawuf dapat membantu seseorang melatih kesabaran, keikhlasan, kejujuran, dan tanggung jawab. Kesabaran diuji saat menghadapi kesulitan. Keikhlasan diuji ketika kebaikan yang dilakukan tidak mendapat pujian. Kejujuran diuji ketika seseorang memiliki kesempatan untuk mendapatkan keuntungan melalui cara yang tidak benar.
Akhlak menjadi bukti dalam Tindakan: Usaha mendekatkan diri kepada Allah Swt. perlu berjalan bersama perilaku baik kepada manusia. Contohnya adalah menepati janji, membantu orang yang membutuhkan, menghormati orang lain, dan tidak sengaja merugikan sesama. Jika seseorang belajar tentang kebaikan tetapi masih terbiasa menipu atau merendahkan orang lain, berarti masih ada perilaku yang perlu diperbaiki.
Niat baik perlu diwujudkan: Niat baik merupakan awal yang penting, tetapi harus diikuti tindakan. Mahasiswa yang ingin mendapat nilai baik, misalnya, perlu belajar dengan sungguh-sungguh dan mengerjakan tugas secara jujur. Jika ingin membantu teman, ia dapat menjelaskan materi yang belum dipahami. Dengan demikian, niat dan perbuatan berjalan bersama.
PENERAPAN NILAI TASAWUF DALAM KEHIDUPAN
Taubat dan introspeksi diri: Taubat berarti kembali kepada Allah Swt. setelah melakukan kesalahan. Dalam hubungan dengan orang lain, kesungguhan memperbaiki diri dapat ditunjukkan dengan mengakui kesalahan, meminta maaf kepada orang yang dirugikan, dan berusaha tidak mengulanginya. Introspeksi dapat dilakukan dengan mengingat kembali perkataan dan tindakan yang dilakukan sepanjang hari.
Sabar: Sabar membantu seseorang menghadapi masalah dengan lebih tenang. Bagi mahasiswa, sabar dapat dilatih ketika mengerjakan tugas, menghadapi ujian, mengatur waktu, atau berbeda pendapat dengan teman. Sabar bukan berarti menyerah, tetapi berusaha mencari jalan keluar tanpa bertindak kasar atau terburu-buru.
Ikhlas: Ikhlas berarti berusaha melakukan kebaikan dengan niat yang tulus. Contohnya, membantu teman tanpa terus-menerus meminta pujian atau imbalan. Keikhlasan juga tampak saat seseorang tetap menjalankan tanggung jawabnya dengan baik meskipun tidak mendapat perhatian.
Mengendalikan diri: Setiap orang bisa merasa marah, iri, atau kecewa. Namun, perasaan tersebut tidak harus langsung diwujudkan dalam tindakan. Saat marah, seseorang dapat menenangkan diri terlebih dahulu sebelum berbicara. Saat iri melihat keberhasilan orang lain, ia dapat menjadikannya motivasi untuk belajar, bukan alasan untuk menjatuhkan orang tersebut.
Peduli kepada sesame: Kepedulian dapat dimulai dari hal sederhana: membantu teman, menghormati orang tua, menjaga kebersihan, mendengarkan orang lain dengan sopan, dan tidak meremehkan siapa pun. Bantuan tidak selalu berupa uang atau barang. Berbagi pengetahuan dan menemani teman yang sedang kesulitan juga merupakan bentuk kepedulian.
PENERAPAN DALAM KEHIDUPAN MAHASISWA
Mahasiswa dapat menerapkan hubungan tasawuf dan akhlak melalui kebiasaan di kampus. Contohnya, mengerjakan tugas dengan jujur, mencantumkan sumber kutipan, menghormati dosen, datang tepat waktu, serta menghargai pendapat teman. Ilmu yang dipelajari seharusnya tidak hanya membantu memperoleh nilai, tetapi juga membentuk tanggung jawab.Dalam kerja kelompok, sikap amanah dapat ditunjukkan dengan menyelesaikan bagian tugas sesuai kesepakatan. Jangan membebankan seluruh pekerjaan kepada teman. Jika ada perbedaan pendapat, selesaikan melalui diskusi tanpa menghina atau memaksakan kehendak. Jika melakukan kesalahan, beranilah mengakuinya dan memperbaikinya. Di luar kampus, mahasiswa juga dapat menjaga hubungan baik dengan keluarga dan masyarakat. Saat menggunakan media sosial, sebaiknya periksa kebenaran informasi sebelum membagikannya. Pikirkan juga apakah komentar yang ditulis akan bermanfaat atau justru menyakiti orang lain. Memperbaiki akhlak adalah proses yang terus berjalan. Setiap orang bisa melakukan kesalahan, tetapi kesalahan tidak seharusnya dijadikan alasan untuk berhenti belajar. Yang penting adalah mau mengakui kekurangan, menerima nasihat, dan berusaha melakukan perubahan sedikit demi sedikit.
KESIMPULAN
Tasawuf dan akhlak mempunyai hubungan yang erat. Tasawuf mengajarkan seseorang untuk memperbaiki hati dan niat, sedangkan akhlak tampak dalam perilaku sehari-hari. Keduanya tidak seharusnya dipisahkan karena pembinaan batin perlu menghasilkan tindakan yang baik.Hubungan tersebut dapat terlihat melalui usaha mengenali kekurangan diri, mengendalikan emosi, bersikap sabar dan ikhlas, serta peduli kepada sesama. Hadis tentang beratnya nilai akhlak yang baik juga mengingatkan bahwa perilaku terpuji memiliki kedudukan penting dalam Islam.Bagi mahasiswa, nilai-nilai itu dapat diterapkan dengan bersikap jujur dalam mengerjakan tugas, menghormati dosen dan teman, menjalankan tanggung jawab kelompok, serta menggunakan media sosial dengan bijak. Jadi, belajar tasawuf seharusnya tidak berhenti pada teori, tetapi menjadi dorongan untuk memperbaiki diri dan memperlakukan orang lain dengan lebih baik.
DAFTAR PUSTAKA
At-Tirmidzi, Muhammad bin Isa. Sunan at-Tirmidzi, hadis no. 2002.
Zulkifli dan Jamaluddin. 2018. Akhlak Tasawuf: Jalan Lurus Mensucikan Diri. Yogyakarta: Kalimedia.
Pos Terkait
Tidak ada komentar