Nurul Wahida Nasution
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-
Akhlak merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan manusia, khususnya dalam ajaran agama Islam. Akhlak menjadi dasar bagi seseorang dalam menentukan sikap, perilaku, dan tindakan terhadap Allah SWT, sesama manusia, maupun lingkungan sekitarnya. Baik atau buruknya perilaku seseorang dapat terlihat dari kebiasaan dan perbuatannya dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, akhlak memiliki peranan penting dalam membentuk kepribadian manusia yang baik. Dalam Islam, akhlak tidak hanya berkaitan dengan hubungan antarmanusia, tetapi juga berhubungan dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Seseorang yang memiliki pemahaman agama yang baik diharapkan mampu menunjukkan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini menunjukkan bahwa ibadah dan akhlak merupakan dua hal yang saling berkaitan dan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan seorang muslim. Pada kenyataannya, permasalahan akhlak masih sering ditemukan dalam kehidupan masyarakat. Contohnya adalah kurangnya rasa hormat kepada orang tua dan guru, kebiasaan berkata tidak jujur, sikap sombong, kurangnya rasa tanggung jawab, serta perilaku yang dapat merugikan orang lain. Kondisi tersebut menunjukkan bahwa pemahaman mengenai akhlak perlu ditingkatkan agar manusia mampu membedakan perbuatan yang baik dan buruk. Akhlak juga menjadi salah satu pembahasan utama dalam ilmu Akhlak Tasawuf. Melalui ilmu ini, manusia diajarkan untuk membersihkan hati dari sifat-sifat tercela serta membiasakan diri dengan sifat-sifat terpuji. Dengan demikian, mempelajari pengertian akhlak bukan hanya bertujuan untuk mengetahui teori, tetapi juga untuk membentuk kepribadian yang baik sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan sunah Rasulullah SAW. Berdasarkan uraian tersebut, pembahasan mengenai pengertian akhlak sangat penting untuk dipahami. Dengan mengetahui pengertian, dasar, dan hakikat akhlak, diharapkan setiap individu mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari sehingga tercipta kehidupan yang harmonis, damai, dan sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Pengertian Akhlak
Secara etimologi, kata akhlak berasal dari bahasa Arab, yaitu khuluq yang berarti perangai, tabiat, budi pekerti, tingkah laku, dan karakter seseorang. Kata akhlak merupakan bentuk jamak dari khuluq. Istilah tersebut menggambarkan sifat yang tertanam dalam diri manusia dan tercermin melalui perilaku dalam kehidupan sehari-hari.Secara terminologi, akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang sehingga mendorongnya untuk melakukan suatu perbuatan dengan mudah dan spontan tanpa memerlukan pemikiran serta pertimbangan yang panjang. Dengan demikian, akhlak bukan hanya perbuatan yang dilakukan sesekali, melainkan kebiasaan yang telah melekat dalam diri seseorang. Menurut Imam Al-Ghazali, akhlak merupakan suatu sifat yang tertanam dalam jiwa manusia yang darinya muncul berbagai perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan terlebih dahulu. Pengertian ini menunjukkan bahwa akhlak berkaitan erat dengan keadaan batin seseorang. Apabila keadaan jiwa seseorang baik, maka akan lebih mudah baginya melakukan perbuatan yang baik. Sebaliknya, apabila jiwanya dipenuhi sifat tercela, maka perbuatan buruk dapat muncul dalam kehidupannya. Sementara itu, Ibnu Miskawaih menjelaskan bahwa akhlak merupakan keadaan jiwa yang mendorong seseorang untuk melakukan suatu perbuatan tanpa melalui proses pemikiran terlebih dahulu. Menurut pandangan ini, akhlak dapat terbentuk melalui pembiasaan dan pendidikan yang dilakukan secara terus-menerus. Berdasarkan beberapa pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa akhlak merupakan sifat atau karakter yang tertanam dalam jiwa manusia dan menjadi dasar dalam melakukan berbagai tindakan. Akhlak yang baik akan menghasilkan perilaku terpuji, sedangkan akhlak yang buruk akan menghasilkan perilaku tercela.
Dasar Akhlak dalam Islam
Dasar utama akhlak dalam Islam adalah Al-Qur’an dan hadis Rasulullah SAW. Kedua sumber tersebut menjadi pedoman bagi umat Islam dalam menjalankan kehidupan dan membentuk perilaku yang baik. Al-Qur’an memberikan petunjuk tentang bagaimana manusia harus bersikap terhadap Allah SWT, sesama manusia, dan lingkungan.
Salah satu ayat yang menjelaskan tentang akhlak Rasulullah SAW terdapat dalam Surah Al-Qalam ayat 4:
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
Artinya: “Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang agung.”
Ayat tersebut menjelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW merupakan manusia yang memiliki akhlak sangat mulia. Beliau menjadi teladan bagi seluruh umat Islam dalam perkataan, perbuatan, dan sikap terhadap orang lain. Oleh karena itu, umat Islam dianjurkan untuk meneladani perilaku Rasulullah SAW dalam kehidupan sehari-hari.
Selain Al-Qur’an, hadis juga menjadi dasar penting dalam pembentukan akhlak. Rasulullah SAW mengajarkan umatnya untuk selalu berkata jujur, bersikap sabar, menepati janji, menghormati orang lain, serta menjauhi segala bentuk perbuatan tercela. Dengan demikian, Al-Qur’an dan hadis menjadi pedoman utama dalam membentuk manusia yang memiliki akhlak mulia.
Macam-Macam Akhlak
Secara umum, akhlak dalam Islam dibagi menjadi dua macam, yaitu akhlak mahmudah dan akhlak mazmumah. Akhlak mahmudah merupakan akhlak terpuji yang mencerminkan perilaku baik dan sesuai dengan ajaran Islam. Contohnya adalah jujur, sabar, ikhlas, rendah hati, amanah, bertanggung jawab, menghormati orang tua, serta menyayangi sesama manusia. Perilaku tersebut perlu dibiasakan agar menjadi bagian dari kepribadian seorang muslim. Sementara itu, akhlak mazmumah merupakan akhlak tercela yang bertentangan dengan ajaran Islam. Contohnya adalah sombong, iri hati, dengki, berbohong, fitnah, mengadu domba, dan tidak bertanggung jawab. Akhlak tercela dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain serta merusak hubungan sosial dalam masyarakat. Oleh karena itu, setiap muslim hendaknya berusaha menerapkan akhlak mahmudah dan menjauhi akhlak mazmumah. Dengan membiasakan perilaku terpuji, seseorang dapat membentuk kepribadian yang baik dan menjalani kehidupan sesuai dengan tuntunan agama Islam.
ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan kajian teori dan penelitian terdahulu, dapat dipahami bahwa akhlak merupakan bagian penting dalam membentuk kepribadian manusia. Akhlak tidak hanya dilihat dari tindakan yang tampak secara lahiriah, tetapi juga berkaitan dengan keadaan hati dan jiwa seseorang. Hal ini sesuai dengan pemikiran Imam Al-Ghazali dan Ibnu Miskawaih yang menjelaskan bahwa akhlak merupakan sifat atau keadaan jiwa yang mendorong manusia melakukan suatu perbuatan.
Jika dilihat dari kehidupan sehari-hari, akhlak memiliki pengaruh yang besar terhadap cara seseorang berinteraksi dengan orang lain. Seseorang yang memiliki akhlak baik akan berusaha menjaga perkataan, menghormati orang lain, bersikap jujur, dan bertanggung jawab terhadap perbuatannya. Sebaliknya, seseorang yang memiliki akhlak buruk cenderung melakukan tindakan yang dapat menyakiti atau merugikan orang lain. Dalam perspektif Akhlak Tasawuf, pembentukan akhlak tidak dapat dipisahkan dari usaha membersihkan jiwa atau yang dikenal dengan istilah tazkiyatun nafs. Proses ini bertujuan untuk membersihkan hati dari sifat-sifat tercela, seperti sombong, iri hati, dengki, dan riya, kemudian menggantinya dengan sifat-sifat terpuji seperti ikhlas, sabar, rendah hati, dan bersyukur. Akhlak juga tidak terbentuk secara langsung, tetapi membutuhkan proses pendidikan dan pembiasaan. Kebiasaan berkata jujur, menghormati orang tua, menghargai guru, membantu teman, dan menjaga lingkungan merupakan contoh sederhana dalam membentuk akhlak yang baik. Apabila perilaku tersebut dilakukan secara terus-menerus, maka akan menjadi kebiasaan yang melekat dalam diri seseorang. Selain itu, akhlak memiliki hubungan erat dengan keimanan seseorang. Keimanan yang baik seharusnya tercermin melalui perilaku yang baik pula. Oleh karena itu, seorang muslim tidak cukup hanya memahami ajaran agama secara teori, tetapi juga harus mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam lingkungan pendidikan, khususnya bagi mahasiswa, penerapan akhlak dapat dilakukan dengan menghormati dosen, menghargai pendapat teman, menjaga kejujuran dalam mengerjakan tugas, serta memiliki rasa tanggung jawab terhadap kewajiban sebagai mahasiswa. Sikap tersebut menunjukkan bahwa akhlak bukan hanya berkaitan dengan ibadah, tetapi juga mencakup seluruh aktivitas manusia. Dengan demikian, akhlak dapat dipahami sebagai dasar pembentukan karakter yang sangat penting dalam kehidupan. Pendidikan akhlak harus dilakukan secara berkelanjutan melalui pengetahuan, keteladanan, pembiasaan, dan pengendalian diri agar manusia mampu menjadi pribadi yang beriman, bertakwa, serta memiliki perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam.
KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan yang telah diuraikan, dapat disimpulkan bahwa akhlak merupakan sifat atau karakter yang tertanam dalam jiwa manusia dan menjadi dasar dalam melakukan suatu perbuatan. Secara etimologi, akhlak berasal dari bahasa Arab, yaitu khuluq yang berarti perangai, tabiat, budi pekerti, dan tingkah laku. Sedangkan secara terminologi, akhlak merupakan keadaan jiwa yang mendorong seseorang melakukan perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan yang panjang. Menurut Imam Al-Ghazali dan Ibnu Miskawaih, akhlak memiliki hubungan erat dengan keadaan jiwa manusia. Akhlak dapat terbentuk melalui pendidikan, pembiasaan, dan latihan yang dilakukan secara terus-menerus. Dalam Islam, akhlak terbagi menjadi dua macam, yaitu akhlak mahmudah atau akhlak terpuji dan akhlak mazmumah atau akhlak tercela. Akhlak memiliki kedudukan yang sangat penting karena menjadi salah satu dasar dalam membentuk kepribadian manusia. Oleh sebab itu, setiap muslim hendaknya senantiasa memperbaiki diri, membersihkan hati dari sifat tercela, dan membiasakan perilaku terpuji dalam kehidupan sehari-hari. Dengan memiliki akhlak yang baik, manusia diharapkan mampu menjalin hubungan yang baik dengan Allah SWT, sesama manusia, dan lingkungan sekitarnya.
DAFTAR PUSTAKA
Al-Ghazali. Ihya’ Ulumuddin. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Hamim, Nur. (2014). Pendidikan Akhlak: Komparasi Konsep Pendidikan Ibnu Miskawaih dan al-Ghazali. Ulumuna, 18(1), 21–40.
Machsun, Toha. (2018). Pemikiran Pendidikan Akhlak al-Ghazali dan Ibn Miskawayh. EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam, 8(1), 22–41.
Mahmud, Akilah. (2020). Akhlak Islam Menurut Ibnu Miskawaih. Aqidah-Ta: Jurnal Ilmu Aqidah, 6(1), 84–98.
Al-Qur’anul Karim.
Pos Terkait
Tidak ada komentar