Pandai Menasihati, tetapi Lupa Memperbaiki Diri: Ke Mana Hilangnya Akhlak?”
Wirdah Handayani
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Secara bahasa, kata akhlak berasal dari bahasa Arab, yaitu khuluq, yang berkaitan dengan tabiat, perangai, budi pekerti, dan karakter seseorang. Dalam pengertian umum, akhlak adalah sifat atau kecenderungan dalam diri manusia yang memengaruhi cara berpikir, berbicara, bersikap, dan bertindak. Akhlak dapat terlihat melalui kebiasaan seseorang ketika menghadapi berbagai keadaan dalam kehidupannya.Adapun ilmu akhlak merupakan ilmu yang membahas sifat dan perilaku manusia, termasuk ukuran baik dan buruknya perbuatan berdasarkan nilai-nilai moral dan ajaran Islam. Ilmu ini membantu manusia memahami perilaku yang patut dilakukan, perilaku yang perlu dihindari, serta cara memperbaiki diri agar menjadi pribadi yang lebih baik. Akhlak tidak hanya berkaitan dengan tindakan yang terlihat oleh orang lain. Akhlak juga berhubungan dengan keadaan batin, seperti niat, keikhlasan, kesabaran, dan keinginan untuk berbuat baik. Seseorang yang terlihat sopan di hadapan orang lain, tetapi sengaja merendahkan orang lain ketika tidak diawasi, masih perlu memperbaiki kualitas akhlaknya. Akhlak yang baik seharusnya tumbuh dari kesadaran diri dan diwujudkan secara konsisten, bukan semata-mata untuk mendapatkan pujian.
Pengertian Ilmu Akhlak dan Akhlak Mulia
Akhlak mulia adalah perilaku terpuji yang sesuai dengan nilai-nilai kebaikan dan ajaran Islam. Akhlak mulia tercermin dalam kejujuran, amanah, kesabaran, kerendahan hati, kasih sayang, keadilan, dan penghormatan terhadap hak orang lain. Perilaku tersebut menunjukkan bahwa seseorang tidak hanya memahami ajaran agama, tetapi juga berusaha mengamalkannya dalam kehidupan nyata. Dalam Islam, akhlak mempunyai hubungan erat dengan keimanan dan ibadah. Ibadah tidak seharusnya berhenti pada pelaksanaan gerakan dan bacaan, tetapi juga mendorong perubahan perilaku ke arah yang lebih baik. Salat, misalnya, memiliki peran dalam membentuk kedisiplinan dan mencegah perbuatan keji serta mungkar apabila dilaksanakan dengan penghayatan dan diikuti usaha memperbaiki diri. Allah Swt berfirman dalam Surah Al-‘Ankabut ayat 45:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ Artinya: “Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (QS. Al-‘Ankabut [29]: 45, kutipan bagian ayat). Ayat tersebut memperlihatkan bahwa ibadah mempunyai dimensi pembinaan moral. Oleh karena itu, ilmu akhlak penting dipelajari agar seseorang dapat memahami hubungan antara keyakinan, ibadah, dan perilaku dalam kehidupan sehari-hari.
Dasar Ilmu Akhlak dalam Islam
Dasar utama ilmu akhlak dalam Islam adalah Al-Qur’an dan sunah Rasulullah saw. Al-Qur’an memberikan pedoman mengenai perilaku yang baik dan buruk, sedangkan hadis menjelaskan berbagai contoh penerapannya dalam kehidupan. Selain itu, akal yang sehat dan hati nurani dapat membantu manusia memahami serta mempertimbangkan akibat suatu tindakan, selama penggunaannya tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.Al-Qur’an sebagai Pedoman Akhlak: Al-Qur’an memuat banyak ajaran tentang kejujuran, keadilan, kesabaran, kasih sayang, penghormatan terhadap sesama, dan larangan berbuat zalim. Ajaran tersebut menjadi pedoman bagi umat Islam dalam menentukan sikap dan mengambil keputusan. Salah satu ayat yang menjelaskan prinsip-prinsip akhlak adalah Surah An-Nahl ayat 90:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebajikan, dan memberikan bantuan kepada kerabat.” (QS. An-Nahl [16]: 90, kutipan bagian ayat).Ayat tersebut mengajarkan bahwa kehidupan yang baik harus dibangun melalui keadilan dan kebajikan. Keadilan berarti memberikan hak kepada pihak yang berhak tanpa membeda-bedakan secara tidak benar. Sementara itu, kebajikan mendorong seseorang untuk melakukan kebaikan yang lebih luas daripada sekadar memenuhi kewajiban Prinsip tersebut dapat diterapkan di berbagai lingkungan. Seorang mahasiswa, misalnya, harus berlaku adil ketika bekerja dalam kelompok, tidak mengambil hasil pekerjaan teman, dan tidak membeda-bedakan anggota kelompok berdasarkan kedekatan pribadi. Dengan demikian, Al-Qur’an tidak hanya menjadi pedoman dalam ibadah, tetapi juga memberikan arahan untuk membangun kehidupan sosial yang bertanggung jawab. Hadis sebagai Penjelas dan Teladan Akhlak: Hadis Rasulullah saw. Memberikan penjelasan tentang pentingnya akhlak dan cara menerapkannya. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah saw. Bersabda:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ Artinya: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” (HR. Ahmad, dalam riwayat tentang penyempurnaan akhlak yang baik).Hadis tersebut menegaskan bahwa pembinaan akhlak merupakan bagian penting dari misi kerasulan. Rasulullah saw. Tidak hanya mengajarkan manusia tentang keimanan, tetapi juga memberikan contoh nyata dalam berinteraksi dengan orang lain. Beliau dikenal karena kejujuran, amanah, kesabaran, kasih sayang, dan sikap adilnya.Dalam kehidupan sehari-hari, keteladanan Rasulullah saw. Dapat diterapkan dengan berkata benar, menepati janji, menghormati orang tua, membantu orang yang membutuhkan, serta menghindari tindakan yang menyakiti orang lain. Dengan mempelajari hadis dan memahami konteksnya, umat Islam dapat menjadikan perilaku Rasulullah saw. Sebagai pedoman dalam membentuk kepribadian.
Tujuan dan Manfaat Mempelajari Ilmu Akhlak
Mempelajari ilmu akhlak bertujuan membentuk manusia yang mampu membedakan perilaku terpuji dan tercela serta membiasakan diri melakukan kebaikan. Ilmu akhlak tidak hanya memberikan pengetahuan secara teoritis, tetapi juga mengarahkan manusia untuk melakukan perubahan nyata dalam perilaku:
Ilmu akhlak membantu seseorang memperbaiki kepribadian. Dengan memahami nilai-nilai akhlak, seseorang dapat mengenali kekurangan dirinya, seperti mudah marah, tidak sabar, suka menunda pekerjaan, atau sulit menerima kritik. Kesadaran tersebut menjadi langkah awal untuk melakukan perbaikan secara bertahap.
Ilmu akhlak membantu memperkuat hubungan dengan Allah Swt. Dan sesama manusia. Hubungan dengan Allah diwujudkan melalui keimanan, ibadah, keikhlasan, dan ketaatan. Sementara itu, hubungan dengan manusia diwujudkan melalui penghormatan terhadap hak orang lain, kepedulian sosial, kejujuran, dan sikap saling membantu.
Ilmu akhlak bermanfaat dalam menciptakan lingkungan yang aman dan harmonis. Orang yang jujur dan amanah lebih mudah dipercaya. Orang yang santun cenderung mampu menyelesaikan perbedaan pendapat dengan cara yang baik. Orang yang adil tidak menggunakan kedudukannya untuk merugikan pihak lain. Apabila nilai-nilai tersebut diterapkan secara luas, kehidupan masyarakat akan menjadi lebih tertib.
Ilmu akhlak membantu seseorang menggunakan pengetahuan dan keterampilannya secara bertanggung jawab. Kecerdasan tanpa kejujuran dapat disalahgunakan untuk menipu, sedangkan kemampuan tanpa kepedulian dapat merugikan orang lain. Oleh karena itu, pendidikan yang baik perlu menyeimbangkan perkembangan intelektual dengan pembinaan moral.
Ilmu akhlak mendorong terbentuknya kebiasaan baik yang bermanfaat dalam jangka panjang. Seseorang yang terbiasa disiplin akan lebih mampu mengatur waktunya. Seseorang yang terbiasa menghormati orang lain akan lebih mudah bekerja sama. Seseorang yang terbiasa bersyukur akan belajar menghargai nikmat dan tidak mudah meremehkan usaha orang lain
Bentuk-Bentuk Akhlak Mulia dalam Islam
Jujur (Ash-Shidq): Jujur merupakan sikap menyampaikan sesuatu sesuai dengan kenyataan, tidak memalsukan informasi, dan tidak sengaja menyesatkan orang lain. Kejujuran menjadi dasar penting bagi terbentuknya kepercayaan. Tanpa kejujuran, hubungan antarmanusia akan mudah rusak karena setiap orang merasa khawatir terhadap perkataan dan tindakan pihak lain. Allah Swt. Berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 119:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan jadilah bersama orang-orang yang benar.” (QS. At-Taubah [9]: 119). Ayat tersebut memerintahkan umat Islam untuk menjaga ketakwaan dan membiasakan diri berada di lingkungan orang-orang yang benar. Kejujuran harus diterapkan dalam ucapan, tindakan, dan tanggung jawab. Seorang mahasiswa, misalnya, harus mengerjakan tugas berdasarkan usahanya sendiri, mencantumkan sumber ketika mengutip karya orang lain, serta tidak melakukan kecurangan saat ujian. Kejujuran juga diperlukan dalam keluarga dan masyarakat. Mengakui kesalahan memang tidak selalu mudah, tetapi tindakan tersebut menunjukkan keberanian untuk bertanggung jawab. Orang yang jujur mungkin menghadapi kesulitan sesaat, tetapi ia membangun kepercayaan yang menjadi dasar hubungan yang sehat. Amanah dan Tanggung Jawab: Amanah adalah sikap menjaga kepercayaan dan melaksanakan kewajiban dengan baik. Amanah dapat berbentuk tanggung jawab terhadap pekerjaan, menjaga rahasia yang patut dirahasiakan, merawat barang titipan, dan menjalankan tugas sesuai kesepakatan. Allah Swt. Berfirman dalam Surah An-Nisa ayat 58:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَاArtinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS. An-Nisa [4]: 58). Ayat tersebut menekankan pentingnya mengembalikan hak dan melaksanakan kepercayaan dengan benar. Dalam kehidupan mahasiswa, amanah dapat diwujudkan dengan menyelesaikan tugas kelompok sesuai pembagian kerja, hadir dalam kegiatan yang telah disepakati, serta menggunakan fasilitas kampus dengan bertanggung jawab.Seseorang yang memiliki sifat amanah tidak hanya bekerja ketika diawasi. Ia menyadari bahwa tanggung jawab merupakan kewajiban moral yang harus dilaksanakan dengan sungguh-sungguh. Sikap ini juga penting bagi seorang pemimpin, guru, dan anggota masyarakat karena kepercayaan merupakan dasar dari hubungan yang baik.
Iikhlas: Ikhlas adalah melakukan kebaikan dengan niat yang tulus karena Allah Swt, bukan semata-mata untuk memperoleh pujian, popularitas, atau keuntungan pribadi. Ikhlas membantu seseorang menjaga kualitas amal meskipun tidak mendapatkan penghargaan dari orang lain. Allah Swt, berfirman dalam Surah Al-Bayyinah ayat 5, yang menjelaskan bahwa manusia diperintahkan untuk menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.Ikhlas dapat diterapkan ketika seseorang membantu teman yang kesulitan, memberikan sedekah, menjalankan tugas, atau mengikuti kegiatan sosial. Kebaikan tetap memiliki nilai sosial ketika memberi manfaat bagi orang lain, tetapi dalam ibadah, niat yang tulus kepada Allah merupakan unsur yang sangat penting. Ikhlas juga perlu dipahami secara seimbang. Seseorang tetap boleh menerima penghargaan atas pekerjaan yang baik, tetapi penghargaan tersebut tidak seharusnya menjadi satu-satunya alasan untuk berbuat baik. Orang yang ikhlas berusaha menjaga niatnya sekaligus memperhatikan kualitas dan manfaat tindakannya.
Adil: Adil berarti menempatkan sesuatu pada tempatnya, memberikan hak kepada yang berhak, dan tidak memihak secara sewenang-wenang. Keadilan perlu diterapkan meskipun keputusan yang benar tidak selalu menguntungkan diri sendiri atau kelompok terdekat Allah Swt. Berfirman dalam Surah Al-Ma’idah ayat 8 agar orang-orang beriman berlaku adil karena keadilan lebih dekat kepada ketakwaan. Ayat ini juga mengingatkan bahwa kebencian terhadap suatu kelompok tidak boleh mendorong seseorang bertindak tidak adil.Dalam kehidupan sehari-hari, sikap adil dapat diwujudkan dengan membagi tugas kelompok secara proporsional, memberikan kesempatan yang sama kepada orang lain, menilai pekerjaan berdasarkan kualitasnya, serta tidak menyebarkan tuduhan tanpa bukti.Keadilan juga berarti berani mengakui kesalahan sendiri dan tidak selalu menyalahkan orang lain. Dengan bersikap adil, seseorang membantu menciptakan hubungan yang lebih sehat dan mencegah munculnya konflik akibat perlakuan yang tidak seimbang.
Santun dalam Berbicara dan Bertindak: Kesantunan adalah sikap menghormati orang lain melalui perkataan, ekspresi, dan tindakan. Orang yang santun mampu menyampaikan pendapat tanpa menghina, menegur tanpa mempermalukan, serta menyampaikan ketidaksetujuan dengan bahasa yang baik.Allah Swt. Berfirman dalam Surah Al-Isra ayat 53 agar hamba-hamba-Nya mengucapkan perkataan yang lebih baik. Ayat tersebut mengingatkan bahwa perkataan dapat memengaruhi hubungan antarmanusia dan menjadi sebab terjadinya perselisihan. Rasulullah saw. Juga bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ Artinya: “Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim.Hadis tersebut mengajarkan bahwa seseorang perlu mempertimbangkan manfaat perkataannya sebelum berbicara. Tidak semua hal harus ditanggapi, dan tidak semua pendapat perlu disampaikan dengan cara yang keras. Diam dapat menjadi pilihan ketika perkataan yang akan disampaikan berpotensi menyakiti orang lain atau tidak memberikan manfaat. Kesantunan juga perlu diterapkan di media sosial. Mengkritik suatu pendapat boleh dilakukan, tetapi kritik sebaiknya berfokus pada isi persoalan, bukan menyerang pribadi. Dengan demikian, komunikasi dapat berlangsung secara sehat meskipun terdapat perbedaan pandangan.
Menjaga Lisan dan Menghindari Ghibah: Menjaga lisan merupakan bagian penting dari akhlak mulia. Perkataan yang tidak terkendali dapat menimbulkan fitnah, permusuhan, dan kerusakan hubungan. Oleh karena itu, seorang muslim perlu berhati-hati ketika membicarakan orang lain, terutama ketika informasi tersebut belum jelas kebenarannya. Allah Swt. Berfirman dalam Surah Al-Hujurat ayat 12, yang melarang sebagian prasangka, mencari-cari kesalahan orang lain, dan menggunjing. Dalam ayat tersebut, ghibah digambarkan dengan perumpamaan yang sangat keras untuk menunjukkan keburukan perbuatan tersebut. Ghibah secara umum adalah membicarakan kekurangan seseorang yang tidak disukainya apabila ia mendengarnya, meskipun hal yang dibicarakan itu benar. Jika informasi yang disampaikan tidak benar, perbuatan tersebut dapat menjadi fitnah atau kebohongan yang lebih serius. Dalam kehidupan sehari-hari, menjaga lisan berarti tidak menyebarkan rahasia orang lain, tidak membuat komentar yang merendahkan, dan tidak meneruskan informasi yang belum diperiksa. Apabila perlu membicarakan masalah seseorang untuk tujuan yang dibenarkan, seperti meminta bantuan menyelesaikan kezaliman, pembicaraan harus dibatasi pada hal yang diperlukan dan disampaikan dengan cara yang bertanggung jawab.
Pembentukan Akhlak Mulia melalui Pendidikan dan Pembiasaa
Akhlak mulia tidak cukup dibentuk melalui pengetahuan teoritis. Seseorang perlu membiasakan perilaku baik secara berulang sehingga nilai yang dipelajari menjadi bagian dari kepribadiannya. Proses ini membutuhkan waktu, keteladanan, lingkungan yang mendukung, dan kesediaan untuk terus belajar.Keteladanan merupakan salah satu cara penting dalam pendidikan akhlak. Anak-anak dan mahasiswa tidak hanya belajar dari nasihat, tetapi juga dari perilaku orang-orang di sekitarnya. Orang tua yang membiasakan kejujuran, guru yang memperlakukan peserta didik secara adil, dan pemimpin yang bertanggung jawab dapat memberikan contoh nyata tentang cara menerapkan nilai moral. Sebaliknya, nasihat yang bertentangan dengan tindakan akan mengurangi kepercayaan. Oleh karena itu, orang yang mengajarkan akhlak perlu berusaha menerapkan nilai yang disampaikannya dalam kehidupan sehari-hari.Pembiasaan Perilaku Baik Pembiasaan membantu seseorang menjadikan perilaku baik sebagai bagian dari rutinitas. Kebiasaan sederhana seperti mengucapkan salam, meminta izin, berterima kasih, menepati waktu, merapikan barang, dan meminta maaf ketika bersalah dapat menjadi dasar pembentukan karakter Pembiasaan perlu dilakukan secara konsisten. Pada awalnya, seseorang mungkin harus mengingatkan dirinya sendiri untuk melakukan tindakan tertentu. Namun, apabila dilakukan berulang kali dengan kesadaran dan pemahaman, tindakan tersebut dapat menjadi kebiasaan yang lebih kuat. Pengendalian Diri dan Evaluasi Pribadi. Pengendalian diri diperlukan agar seseorang tidak langsung bertindak berdasarkan emosi atau keinginan sesaat. Ketika marah, seseorang dapat menunda tanggapan sampai pikirannya lebih tenang. Ketika ingin menyebarkan informasi, ia dapat memeriksa kebenarannya terlebih dahulu. Ketika memperoleh keuntungan, ia dapat mempertimbangkan apakah keuntungan tersebut diperoleh dengan cara yang benar. Evaluasi diri juga membantu seseorang mengetahui kemajuan dan kekurangannya. Pada akhir hari, seseorang dapat bertanya kepada dirinya sendiri: apakah hari ini saya berkata jujur, apakah saya menyakiti orang lain, apakah saya menjalankan tanggung jawab, dan apa yang perlu saya perbaiki besok? Pertanyaan sederhana tersebut dapat menjadi langkah awal untuk membangun kebiasaan memperbaiki diri secara berkelanjutan.
Kesimpulan
Ilmu akhlak merupakan ilmu yang membahas perilaku manusia serta membantu membedakan perbuatan yang terpuji dan tercela berdasarkan nilai-nilai moral dan ajaran Islam. Akhlak mulia adalah perilaku baik yang tercermin dalam kejujuran, amanah, kesabaran, kerendahan hati, keikhlasan, keadilan, kesantunan, kasih sayang, rasa syukur, dan tanggung jawab. Akhlak tidak hanya berkaitan dengan tindakan yang terlihat, tetapi juga dengan niat, kebiasaan, dan keadaan batin seseorang. Dalam Islam, Al-Qur’an dan hadis menjadi dasar utama pembinaan akhlak. Keduanya memberikan pedoman mengenai cara manusia berhubungan dengan Allah Swt., keluarga, sesama manusia, dan lingkungan. Rasulullah saw. Merupakan teladan utama dalam penerapan akhlak mulia, sehingga perilaku beliau perlu dipelajari dan dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Mempelajari ilmu akhlak memiliki banyak manfaat. Ilmu ini membantu membentuk kepribadian yang baik, memperkuat hubungan sosial, meningkatkan tanggung jawab, serta mendorong penggunaan ilmu pengetahuan secara benar. Akhlak mulia juga berperan dalam menciptakan lingkungan yang harmonis, mengurangi perselisihan, dan membangun kepercayaan di antara manusia.
DAFTAR PUSTAKA
Al-Ghazali. (1995). On disciplining the soul. Islamic Texts Society.
Al-Ghazali. (2010). Al-Ghazali on intention, sincerity and truthfulness. Islamic Texts Society.
Pos Terkait
Tidak ada komentar