
Aisyah Amini
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Setiap manusia hidup dalam lingkungan sosial yang menuntutnya berperilaku sesuai aturan yang disepakati bersama. Aturan itu tidak selalu tertulis. Banyak di antaranya berupa nilai tentang apa yang pantas dan tidak pantas, yang dikenal sebagai moral. Moral menjadi pegangan seseorang ketika memutuskan untuk jujur atau berbohong, menolong atau mengabaikan, menghormati atau merendahkan orang lain.Di era modern, persoalan moral semakin terlihat. Perkembangan teknologi dan media sosial mempercepat arus informasi, tetapi juga memunculkan masalah seperti ujaran kebencian, penyebaran berita bohong, perundungan (bullying), plagiarisme, dan korupsi. Fenomena tersebut menunjukkan bahwa kecerdasan intelektual saja tidak cukup. Diperlukan landasan moral yang kuat agar ilmu dan kemajuan tidak disalahgunakan.Sebelum membahas pembinaan moral, perlu dipahami terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan moral. Pemahaman yang keliru sering membuat moral disamakan dengan etika, akhlak, atau sekadar sopan santun. Oleh karena itu, artikel ini bertujuan menjelaskan pengertian moral secara jelas, membedakannya dari istilah yang berdekatan, serta menguraikan sumber dan fungsinya dalam kehidupan.
Kata moral berasal dari bahasa Latin mos (jamak: mores) yang berarti adat kebiasaan, cara hidup, atau tata cara. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), moral diartikan sebagai ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, akhlak, budi pekerti, dan susila. Moral juga dapat berarti kondisi mental yang membuat orang tetap berani, bersemangat, dan disiplin.
Bertens (2013) menyatakan bahwa moral adalah nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau kelompok dalam mengatur tingkah lakunya. Menurut Magnis-Suseno (1987), moral berkaitan dengan ukuran baik buruknya manusia sebagai manusia, bukan sekadar baik buruk dalam peran tertentu seperti sebagai dokter atau pedagang.
Hurlock (1999) memandang perilaku moral sebagai perilaku yang sesuai dengan kode moral kelompok sosial. Perilaku tersebut dikendalikan oleh konsep moral, yaitu peraturan perilaku yang telah menjadi kebiasaan bagi anggota suatu budaya. Dari berbagai pendapat ini dapat disimpulkan bahwa moral adalah seperangkat nilai dan norma yang menjadi tolok ukur baik buruknya perilaku manusia dalam kehidupan bermasyarakat.
Tiga istilah ini sering dipakai bergantian, padahal memiliki penekanan berbeda.
Moral menunjuk pada nilai dan norma yang menjadi pedoman perilaku sehari-hari. Ukurannya adalah adat, kebiasaan, dan norma yang berlaku umum di masyarakat.
Etika adalah refleksi kritis dan sistematis terhadap moral. Etika berasal dari bahasa Yunani ethos dan berfungsi sebagai ilmu yang menilai serta mengkaji ajaran moral (Bertens, 2013). Dengan kata lain, moral adalah objek, sedangkan etika adalah ilmu yang mempelajarinya.
Akhlak berasal dari bahasa Arab khuluq yang berarti tabiat, budi pekerti, atau perangai. Dalam perspektif Islam, akhlak bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah serta mencakup hubungan manusia dengan Allah, sesama manusia, dan alam.
Piaget (1932) menjelaskan bahwa penalaran moral anak berkembang dari tahap moralitas heteronom, yaitu aturan dianggap mutlak dan berasal dari otoritas, menuju moralitas otonom, yaitu aturan dipahami sebagai kesepakatan yang dapat diubah demi kepentingan bersama. Kohlberg (1981) mengembangkan gagasan ini menjadi tiga tingkat dan enam tahap perkembangan moral, yaitu tingkat prakonvensional, konvensional, dan pascakonvensional. Teori ini menunjukkan bahwa moral bukan sesuatu yang dimiliki sejak lahir secara utuh, melainkan berkembang melalui proses belajar dan pengalaman.
Kajian tentang moral telah banyak dilakukan dalam berbagai bidang ilmu. Dalam psikologi perkembangan, Piaget (1932) meneliti bagaimana anak memahami aturan dan keadilan melalui permainan, lalu Kohlberg (1981) memperluasnya dengan menguji dilema moral pada berbagai usia. Hasilnya menegaskan bahwa kemampuan menalar moral meningkat seiring kematangan kognitif dan pengalaman sosial.Dalam filsafat, Bertens (2013) dan Magnis-Suseno (1987) menguraikan konsep moral dan etika dalam konteks masyarakat Indonesia, termasuk hubungan moral dengan hati nurani, kebebasan, dan tanggung jawab. Dalam bidang pendidikan, Zubaedi (2011) mengkaji pendidikan karakter sebagai upaya menanamkan nilai moral melalui keluarga, sekolah, dan masyarakat.Kajian-kajian tersebut lebih banyak membahas perkembangan, filsafat, dan pendidikan moral. Artikel ini berfokus pada penjelasan dasar tentang pengertian moral beserta perbedaannya dengan istilah sejenis, sehingga dapat menjadi pengantar bagi pembaca yang baru mempelajari topik ini.
Moral bekerja sebagai kompas yang mengarahkan tindakan seseorang. Ketika seorang mahasiswa memilih tidak menyontek meskipun ada kesempatan, ia sedang menjalankan nilai kejujuran yang menjadi bagian dari moralnya. Moral tidak selalu ditegakkan oleh hukuman formal. Ia lebih sering ditegakkan oleh rasa bersalah, rasa malu, dan pandangan masyarakat.
Sumber moral dapat dibedakan menjadi beberapa hal.
Agama: ajaran agama memberi pedoman mutlak tentang kebaikan dan keburukan, misalnya perintah berlaku jujur, adil, dan menolong sesama.
Adat dan budaya: masyarakat mewariskan nilai seperti gotong royong, musyawarah, dan sopan santun kepada generasi berikutnya.
Hati nurani: suara batin yang membuat seseorang merasa benar atau bersalah atas tindakannya.
Pendidikan dan lingkungan: keluarga, sekolah, dan pergaulan membentuk kebiasaan moral seseorang sejak dini.
Pertama, moral menjaga ketertiban dan keharmonisan sosial karena setiap orang memiliki batas perilaku yang dipahami bersama. Kedua, moral melindungi hak orang lain, sebab nilai seperti keadilan dan kejujuran mencegah penindasan dan kecurangan. Ketiga, moral membentuk kepribadian dan karakter individu yang bertanggung jawab. Keempat, moral menjadi dasar hukum, karena banyak aturan hukum lahir dari nilai moral yang dianggap penting oleh masyarakat.
Di era digital, batas antara ruang pribadi dan publik menjadi kabur. Seseorang dapat dengan mudah menyebarkan kebencian secara anonim. Kondisi ini menuntut penguatan moral internal, yaitu kesadaran diri untuk bertindak benar meskipun tidak diawasi. Peran keluarga, lembaga pendidikan, dan tokoh agama menjadi penting dalam menanamkan nilai tersebut, tidak hanya melalui nasihat, tetapi juga melalui keteladanan.
Moral adalah nilai dan norma yang menjadi pedoman seseorang dalam menilai dan menentukan perilaku yang baik dan buruk. Secara bahasa, moral berasal dari kata Latin mos yang berarti adat kebiasaan. Moral berbeda dari etika yang merupakan kajian kritis atas moral, dan berbeda pula dari akhlak yang berakar pada ajaran Islam, meskipun ketiganya saling berkaitan.Moral bersumber dari agama, budaya, hati nurani, dan pendidikan, serta berfungsi menjaga ketertiban sosial, melindungi hak orang lain, dan membentuk karakter pribadi. Karena moral berkembang melalui proses belajar, pembinaannya perlu dilakukan sejak dini dan terus-menerus melalui keluarga, sekolah, dan masyarakat.
Bertens, K. (2013). Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Hurlock, E. B. (1999). Perkembangan Anak (Jilid 2). Jakarta: Erlangga.
Kohlberg, L. (1981). The Philosophy of Moral Development: Moral Stages and the Idea of Justice. San Francisco: Harper & Row.
Magnis-Suseno, F. (1987). Etika Dasar: Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral. Yogyakarta: Kanisius.
Piaget, J. (1932). The Moral Judgment of the Child. London: Kegan Paul.
Pusat Bahasa. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia (Edisi Keempat). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Zubaedi. (2011). Desain Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan. Jakarta: Kencana.



Tidak ada komentar