Hikmatul Khoiriah Simbolon
(Mahasiswi UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan)
lenterapena.web.id-Islam tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah melalui ibadah, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan sesama dan lingkungan melalui akhlak. Keimanan dan ibadah seharusnya tercermin dalam perilaku sehari-hari, seperti berkata jujur, menepati janji, menghormati orang lain, serta menjauhi kesombongan dan iri hati. Oleh karena itu, pembinaan akhlak menjadi bagian penting dalam kehidupan seorang muslim.Salah satu kajian keislaman yang memberikan perhatian besar terhadap pembinaan akhlak adalah tasawuf. Tasawuf membahas usaha mendekatkan diri kepada Allah melalui penyucian hati, pengendalian hawa nafsu, dan peningkatan kualitas ibadah. Dalam perkembangannya, tasawuf dikenal memiliki beberapa corak, salah satunya tasawuf akhlaki. Corak ini menempatkan pembentukan akhlak mulia sebagai tujuan penting perjalanan spiritual seseorang. Lubis (2023) menjelaskan bahwa tasawuf akhlaki berorientasi pada pengembangan potensi baik manusia dan pengendalian kecenderungan buruk agar tidak berkembang menjadi perilaku tercela.Tasawuf akhlaki menjadi penting karena tantangan kehidupan modern tidak hanya berkaitan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, tetapi juga persoalan moral. Sikap mementingkan diri sendiri, tidak jujur, mudah marah, merendahkan orang lain, dan menggunakan media sosial tanpa tanggung jawab merupakan contoh perilaku yang dapat merusak hubungan sosial. Pembinaan akhlak melalui tasawuf dapat menjadi salah satu pendekatan untuk memperkuat kesadaran diri dan tanggung jawab moral.Dalam tasawuf akhlaki dikenal tiga tahapan pembinaan jiwa, yaitu takhalli, tahalli, dan tajalli. Thalli berarti membersihkan diri dari sifat-sifat tercela. Tahalli berarti menghiasi diri dengan sifat-sifat terpuji. Tajalli merupakan keadaan ketika hati semakin terbuka untuk merasakan kedekatan dan kesadaran akan kehadiran Allah. Fajrin dkk. (2024) menerangkan bahwa ketiga tahapan tersebut berperan dalam perkembangan kualitas moral dan spiritual seseorang.Berdasarkan latar belakang tersebut, artikel ini membahas pengertian tasawuf akhlaki, tujuan dan dasar pembinaannya, tahapan takhalli, tahalli, dan tajalli, serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. Kajian ini diharapkan membantu pembaca memahami bahwa tasawuf bukan sekadar pembahasan tentang kehidupan batin, melainkan juga pedoman untuk membentuk perilaku yang baik.
Pengertian Tasawuf Akhlaki
Secara umum, tasawuf merupakan usaha seorang muslim untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan membersihkan hati, memperbaiki niat, serta meningkatkan kualitas ibadah dan perilaku. Kata akhlaki berasal dari kata akhlak, yaitu perilaku atau budi pekerti. Dengan demikian, tasawuf akhlaki dapat dipahami sebagai corak tasawuf yang menekankan pembinaan akhlak melalui proses penyucian jiwa dan pengendalian hawa nafsu.Tasawuf akhlaki mengajarkan bahwa kedekatan kepada Allah tidak cukup hanya dinyatakan melalui ucapan atau kegiatan ibadah, tetapi perlu dibuktikan melalui perubahan sikap. Seseorang yang berusaha memperbaiki hubungan dengan Allah juga harus menjaga hubungan dengan manusia. Ia dituntut untuk menjauhi sifat tercela dan membiasakan sifat terpuji. Lubis (2023) menyebut tasawuf akhlaki sebagai pendekatan yang mengembangkan potensi kebaikan manusia sekaligus mengendalikan potensi buruk.Tasawuf akhlaki juga sering dikaitkan dengan corak tasawuf sunni karena pembinaan spiritualnya tetap berlandaskan ajaran Al-Qur’an dan hadis serta tidak memisahkan kehidupan rohani dari kewajiban agama. Dalam konteks ini, akhlak menjadi ukuran penting dari kesungguhan seseorang dalam menjalani kehidupan beragama.
Tujuan dan Dasar Tasawuf Akhlaki
Tujuan utama tasawuf akhlaki adalah membentuk pribadi yang memiliki hati bersih, perilaku terpuji, dan kesadaran untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah. Tujuan tersebut dapat dijabarkan menjadi beberapa hal. Pertama, membersihkan hati dari penyakit seperti riya, takabur, hasad, dan cinta berlebihan terhadap pujian. Kedua, membiasakan perilaku baik dalam kehidupan pribadi dan sosial. Ketiga, melatih pengendalian diri agar seseorang tidak mudah dikuasai amarah dan hawa nafsu. Keempat, meningkatkan kualitas ibadah sehingga dilakukan dengan ikhlas dan penuh kesadaran.Dasar pembinaan tasawuf akhlaki terdapat dalam ajaran Islam tentang penyucian jiwa dan penyempurnaan akhlak. Salah satu ayat yang sering dijadikan landasan adalah QS. Asy-Syams [91]: 9–10, yang menjelaskan keberuntungan orang yang menyucikan jiwa dan kerugian orang yang mengotorinya. Ayat ini menunjukkan pentingnya usaha membersihkan batin. Selain itu, hadis Nabi Muhammad saw. yang menjelaskan bahwa beliau diutus untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak menjadi dasar bahwa pembinaan moral merupakan bagian penting dari ajaran Islam.
Tahapan Tasawuf Akhlaki: Takhalli, Tahalli, dan Tajalli
Takhalli (Mengosongkan Diri dari Sifat Tercela)
Takhalli merupakan tahap awal dalam pembinaan jiwa, yaitu usaha membersihkan diri dari sifat dan perilaku tercela. Sifat yang perlu dihindari antara lain takabur atau sombong, hasad atau dengki, riya atau memperlihatkan amal agar dipuji, ujub atau membanggakan diri, serta kebiasaan berdusta dan merugikan orang lain. Sifat-sifat tersebut dapat menghalangi seseorang untuk memiliki hati yang bersih.Penerapan takhalli dimulai dengan mengenali kekurangan diri, melakukan introspeksi, memohon ampun kepada Allah, dan berusaha meninggalkan kebiasaan buruk. Contohnya, seseorang yang terbiasa membicarakan keburukan orang lain berusaha menghentikan kebiasaan tersebut. Orang yang mudah marah belajar menahan ucapan dan mempertimbangkan akibat tindakannya. Takhalli membutuhkan kesungguhan dan latihan yang terus-menerus.
Tahalli (Menghiasi Diri dengan Sifat Terpuji)
Setelah berusaha meninggalkan sifat tercela, seseorang melanjutkan proses pembinaan melalui tahalli. Tahalli berarti menghiasi diri dengan akhlak yang baik. Sifat terpuji yang perlu ditumbuhkan antara lain ikhlas, sabar, syukur, tawaduk, jujur, amanah, pemaaf, dan tawakal. Sifat-sifat ini tidak cukup hanya dipahami, tetapi harus dilatih melalui tindakan nyata.Contoh tahalli dalam kehidupan sehari-hari adalah mengerjakan tugas dengan jujur, membantu teman tanpa mengharapkan pujian, menghormati orang tua dan guru, bersikap sabar ketika menghadapi kesulitan, serta bersyukur atas nikmat yang dimiliki. Fajrin dkk. (2024) menjelaskan bahwa tahapan pembinaan melalui takhalli dan tahalli mendukung pembentukan kualitas moral dan pertumbuhan spiritual.
Tajalli (Terbukanya Kesadaran Batin)
Tajalli merupakan tahap yang menggambarkan semakin terbukanya kesadaran batin seseorang terhadap kebesaran dan kedekatan Allah. Tajalli bukan sekadar pengetahuan, melainkan keadaan spiritual yang tumbuh setelah seseorang berusaha membersihkan diri dan menghiasi perilakunya dengan akhlak terpuji. Dalam penjelasan tasawuf, tajalli dikaitkan dengan tersingkapnya hijab batin sehingga seseorang semakin menyadari kehadiran dan pengawasan Allah.Dalam kehidupan sehari-hari, nilai tajalli dapat tercermin melalui ketenangan hati, keikhlasan dalam berbuat baik, kehati-hatian dalam bertindak, dan kesadaran bahwa setiap perbuatan berada dalam pengetahuan Allah. Tahap ini tidak seharusnya dipahami sebagai alasan untuk merasa lebih suci atau lebih tinggi daripada orang lain. Sebaliknya, kesadaran spiritual seharusnya melahirkan kerendahan hati dan tanggung jawab.
Nilai-Nilai Akhlak dalam Tasawuf Akhlaki
Tasawuf akhlaki menekankan sejumlah nilai yang perlu dibiasakan. Ikhlas berarti melakukan kebaikan karena Allah, bukan semata-mata untuk memperoleh pujian. Sabar berarti mampu mengendalikan diri ketika menghadapi kesulitan dan tidak tergesa-gesa melakukan tindakan buruk. Syukur berarti menyadari nikmat Allah dan menggunakannya untuk hal yang bermanfaat. Tawaduk berarti tidak merasa lebih tinggi daripada orang lain. Jujur dan amanah berarti berkata sesuai kenyataan serta menjaga kepercayaan yang diberikan.Nilai-nilai tersebut saling berhubungan. Keikhlasan membantu seseorang berbuat baik tanpa bergantung pada penilaian manusia. Kesabaran menjaga seseorang dari tindakan yang merugikan ketika menghadapi masalah. Syukur mendorong penggunaan nikmat secara bertanggung jawab. Sementara itu, tawaduk, kejujuran, dan amanah memperkuat hubungan sosial. Karena itu, tasawuf akhlaki memiliki dimensi pribadi sekaligus sosial.
Relevansi Tasawuf Akhlaki dalam Kehidupan Sehari-hari
Tasawuf akhlaki tetap relevan dalam kehidupan masa kini karena manusia menghadapi berbagai tantangan moral, baik secara langsung maupun melalui teknologi. Di lingkungan keluarga, tasawuf akhlaki dapat diterapkan dengan menghormati orang tua, berbicara santun, membantu anggota keluarga, dan meminta maaf ketika melakukan kesalahan. Di lingkungan pendidikan, penerapannya terlihat dalam kejujuran akademik, menghargai guru, tidak menyontek, serta menghormati perbedaan pendapat.Dalam penggunaan media sosial, nilai tasawuf akhlaki dapat diwujudkan dengan memeriksa kebenaran informasi sebelum membagikannya, tidak menghina orang lain, menghindari komentar yang menyakiti, dan tidak menggunakan media sosial hanya untuk mencari pujian. Di lingkungan masyarakat, tasawuf akhlaki mendorong kepedulian, tolong-menolong, menjaga kebersihan, serta menghormati hak orang lain.Faridah (2023) dalam kajiannya mengenai pemikiran tasawuf Imam al-Ghazali dalam pendidikan Islam menjelaskan tahapan pembinaan yang dimulai dari taubat dan pembersihan diri, dilanjutkan dengan penghiasan diri melalui akhlak baik, hingga pencapaian kedekatan spiritual. Sementara itu, Hadi (2016) menunjukkan bahwa corak tasawuf akhlaki berorientasi pada penguatan amaliah dan pembentukan akhlak mulia. Hal ini memperlihatkan bahwa tasawuf akhlaki dapat diterapkan dalam pendidikan karakter dan kehidupan sosial.Dengan demikian, tasawuf akhlaki bukan berarti meninggalkan kehidupan dunia atau menjauh dari masyarakat. Sebaliknya, seseorang tetap menjalankan tanggung jawab sebagai pelajar, anggota keluarga, dan warga masyarakat, tetapi melakukannya dengan niat yang baik dan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam.
KESIMPULAN
Tasawuf akhlaki adalah corak tasawuf yang menekankan pembentukan akhlak mulia melalui penyucian jiwa, pengendalian hawa nafsu, dan peningkatan kesadaran spiritual. Tujuannya adalah membentuk pribadi yang bersih hatinya, baik perilakunya, serta mampu menjaga hubungan dengan Allah dan sesama manusia. Tasawuf akhlaki mengajarkan bahwa kualitas spiritual perlu terlihat dalam tindakan nyata, bukan hanya dalam ucapan atau pengetahuan.Proses pembinaan tasawuf akhlaki terdiri atas tiga tahapan. Takhalli merupakan usaha membersihkan diri dari sifat tercela. Tahalli adalah usaha menghiasi diri dengan sifat terpuji seperti ikhlas, sabar, syukur, tawaduk, jujur, dan amanah. Tajalli menggambarkan semakin dalamnya kesadaran batin dan kedekatan seseorang kepada Allah. Ketiga tahapan tersebut saling berkaitan dan memerlukan latihan yang berkelanjutan.Dalam kehidupan modern, tasawuf akhlaki relevan diterapkan di lingkungan keluarga, pendidikan, masyarakat, dan media sosial. Penerapannya dapat dilakukan melalui kejujuran, tanggung jawab, pengendalian diri, kepedulian, serta penghormatan terhadap orang lain. Oleh karena itu, tasawuf akhlaki dapat menjadi salah satu landasan pembentukan karakter muslim yang beriman, berilmu, dan berakhlak mulia.
DAFTAR PUSTAKA
Fajrin, N. C., Fauziah, F. S., Sayunir, A. C. S., & Faisol. (2024). Sistem pembinaan akhlaq dalam tasawuf: Takhally, tahally, dan tajally. Maliki Interdisciplinary Journal, 2(12), 1032–1037. https://urj.uin-malang.ac.id/index.php/mij/article/view/9929
Faridah, A. (2023). Perjalanan pemikiran tasawuf Imam Al-Ghazali dalam pendidikan Islam: Dari tahap takhalli hingga tajalli. Launul Ilmi: Journal of Islam and Civilization, 1(2). https://ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/launulilmi/article/view/1259
Hadi, S. (2016). Sintesa tasawuf akhlaki dan falsafi dalam teks al-Manhal. Al-Qalam, 21(2), 335–346. https://doi.org/10.31969/alq.v21i2.241
Lubis, D. M. R. (2023). Konsep pemikiran tasawuf akhlaqi. Indonesian Culture and Religion Issues, 1(2). https://doi.org/10.57251/ici.v1i2.88
Al-Ghazali. (2011). Ihya’ ‘ulum al-din. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Pos Terkait
Tidak ada komentar